有一位老鞋匠，四十多年来一直在进入城镇必经的道路上修补鞋子。有一天，一位年轻人经过，正要进入这个城镇，看到老鞋匠正低着头修鞋，他问老鞋匠:“老先生，请问你是不是住在这个城里?”老鞋匠缓缓抬起头，看了年轻人一眼，回答:“是的，我在这里已经住了四十多年了。”年轻人又问:“那么你对这个地方一定很了解。因为工作的关系，我要搬到这里，这是一个怎样的城镇?”老鞋匠看着这个年轻人，反问他:“你从哪里来，你们那儿的民情风俗如何?”年轻人回答:“我从某个地方来，我们那里的人哪，别提了!那些人都只会做表面文章，表面上好像对你很好，私底下却无所不用其极，钩心斗角，没有一个人会真正地对你好。在我们那里，你必须很小心才能活得很好，所以我才不想住在那里，想搬到你们这儿来。”老鞋匠默默地看着这个年轻人，然后回答他说:“我们这里的人比你们那里的更坏!”这个年轻人哑然离开。

过了一阵，又有一个年轻人来到老鞋匠面前，也问他:“老先生，请问你是不是住在这个城镇?”老鞋匠缓缓抬起头，望了这个年轻人一眼，回答他:“是的，我在这里已经住了四十多年了。”这个年轻人又问:“请问这里的人都怎么样呢?”老鞋匠默默地望着他，反问:“你从哪里来?你们那儿的民情风俗如何?”年轻人回答:“我是从某个地方来，那里的人真的都很好，每个人都彼此关心，每个人都急公好义，不管你有什么困难，只要邻居、周围的人知道，都会很热心地来帮助你，我实在舍不得离开，可是因为工作的关系，不得不搬到这里。”老鞋匠注视着这个年轻人，绽开温和的笑容，告诉他:“你放心，我们这里每一个人都像你那个城镇的人一样，他们心里都充满了温暖，也都很热心地想要帮助别人。”

每一个人的生命里，所有结果都是自己创造出来的。现在所有的读者在看这本书，但是每一个人所看到的都是一本不同的书，虽然书中的每一个字都是一样的，可是因为你是不同的，所以接受的结果也不同。

禅学里有个苏东坡与佛印的公案。有一天苏东坡和佛印辩论，他问佛印:“你看我像什么?”佛印看了看东坡，回答:“像个佛。”苏东坡又问佛印:“你知道在我眼中，你看起来像什么?”佛印笑着问他:“你看我像什么?”苏东坡说:“你看起来像堆牛粪!”佛印笑而不答。苏东坡很得意地以为他赢了，回家告诉苏小妹:“今天我终于辩赢佛印了。”苏东坡把事情的经过告诉了妹妹。聪慧的小妹听完后对哥哥说:“你还是输了。佛印因为心中有佛，所以他看你像个佛。”当然下面的话她就不用再说了。

所以，我们常常以为玻璃是透明的，以为自己看到的是真相。事实上，我们每一个人看到的都是自己，整个世界都是你自己创造出来的，你所处的四周都是镜子，那不是透明的玻璃。如果你讨厌一个人，就会看到他许多缺点，然而那个人在一百个不同的人眼中，他就会是一百个不同的样子。

外面的世界都只是一面镜子，反射出我们内在的世界――生命里的许多经验。如果我们想要成就自己的生命，想有一个更高可能性的自己，首先要接受“我是一切的根源”这样的观念，停止要求外在世界来符合我们的需要，把所有曾经浪费过的那些精力，用回到自己身上。

停下脚步，去觉察一下自己生命里所有的模式、潜意识和在成长过程中所学会的一些方式。那些都是幼小时候所学的，都是内心里无形的绳索，当我们重新觉察后，也可以重新再做选择，这是改变的开始，也是潜能开发的第一步，而重点就是“我是一切的根源”。

我想当我们的内在发生改变时，我们也将会看到不同的世界，因而我们将会用不同的方式来反应，从而创造出不同的结果，同时生命也将因此而改变。

“我是一切的根源”，你现在所有的一切都是你为自己所创造出来的，而那一切的根源就是你自己，也就是你潜意识里从小到大所有的经验。如果你愿意，不妨让你匆忙的人生脚步停下来，好好觉察在你生命里有哪些模式，为你创造出什么样的结果?

当然，“觉察”并不是理论，它必须要下许多工夫，去和更宽广的世界接触。