时光如白驹过隙，不知不觉孙女都两岁了，自己也已跨入爷爷的行列了，连我家老房子路旁的楸树也长成碗口粗了。岁月不饶人啊。八九点钟的太阳，已走到接近黄昏的时刻，夕阳残照的晚景就要挂上天幕了。写完孙女两周岁生日寄语，回过头来该给自己说点什么了。我老了吗？白发又多了不少，牙也松动了几颗，一道道沟壑 也爬上了额头、眼角，不知从哪天起也不愿上镜头了，身体毫不含糊地告诉我: 你开始老了，你该为你的晚年生活谋划了。我想，我认真地想: 晚年生活我该注意些什么呢？想来想去，归结成一句话: 不要遭人烦。在家里，不要遭儿子、儿媳烦；在路上，不要遭行人烦；在商店，不要遭营业员烦；在小区，不要遭左邻右舍烦；在网上，不要遭文友烦；等等吧，千万不要遭人烦。

人老了，容易遭人烦。一种是不可抗的，生理现象，自己主宰不了，如患病，老年痴呆，卧床不起；如生理功能减退，眼花耳聋，行动不便，忘性大，犯糊涂等；给子女、他人或组织带来麻烦，请恕老人并非故意，怨只能怨上天安排不公，子女和他人只好免为其难了。这种因生理现象造成的“遭人烦”，当不在奶致壑小

另一种是故意的，坏心理作怪。人老了，自由了，没人管教，没组织约束，人人都牵就他，自己就放任起来，不该说的话说了，不该做的事做了，别人能咋的？说他荒唐就荒唐，别人不敢打，社会不敢抓，他有个三长两短，不讹死你！别人也只能说个“老糊涂“。这种遭人烦的老人，更多的是折腾子女、家人；还有一些是麻烦社会，甚者祸害社会。口说无凭，举几个笔者亲见的实例。

一、折腾子女、家人型的

有一位老太太，平时闲得无事，就喜欢装病，三天两头跑医院，钱花了，B超做了，啥事没有，害得女儿、女婿常常请假。一天早上，女儿开门要去上班，随着门响，老人就在P室嚎哭起来。女儿赶紧叮嘱女婿起床送老人去医院，说自己先去单位报个到。女婿说: “你忙吧，我一个人就行。”随后，女婿起床，故意走出家门，在门外抽了一支烟，然后开门进家，只见老人正在厨房烧牛奶。

有一位女邻居，丈夫常年在外工作，她自己开着商店，还要照管老公公和孩子。老人腿脚不便，每天下楼两次，均由儿媳从四楼背上背下。不论刮风下雨，365天一天两次，一次不缺。哪怕下冰雹也要到楼下门洞呆一分钟。整整10年啊，这样的老人不遭人烦吗？

二、麻烦与祸害社会型

有一位高龄老太，从来出门儿女只管送出，不让接回。老人自有一绝活: 要回家时，往马路旁人多处一躺，引来警察，就说迷路了，然后由警车送回。到家还要揶揄警察说: “你们的车好，别的出租车每公里一块三，你们才要一块一（110）。”警察说：“老人家，这是警车不要钱。”到省外也这样，麻烦列车员和警察。

还有一位老兄，缺钱花了就s瓷。工地下班时间到了，他就藏在门柱外，等人多朝外出门时，他就突然闪出，相撞倒地，讹几个钱花。要不就把他那辆几千元买来的破车，放到路口容易擦s的地方，等着事故发生，然后讹钱了事。这种不自重的老人，让人不仅仅是烦了，而是令人厌恶了。

遭人烦，遭人厌的老人，除了自身素质低外，也是被社会宠坏的。中国的老人向来有优越感，社会对他们太宽容了。老人说错了话，办错了事，往往不了了之，无人计较，无人追究，好像人一老了都变成了善人。几千年，一个孝字成了老人的尚方宝剑。无原则的孝，无分寸的孝，滋长了一些老人中的不良风气。

孝，这个道德观念，在我国根深蒂固，从古至今，没有一个朝代不提倡它，给它戴上了美德的光环。封建时代，孝是封建意识形态，是维系封建等级制度和家长制的工具，所谓“以孝治国”，所谓“治国的根本”，简直抬到了吓人的高度。直到今天，人们仍习惯于把孝作为衡量一个人的标准，作为美德颂扬，这实际上是有失偏颇的。孝是人的天性，是人类的共同情感，并非我中华民族所独有。从现代社会来说，孝是法律规定的公民必须的责任和义务，是道德的底线。孝敬自己的父母是应该的，必须的，孝及他人的父母才是美德。一个家庭中，长辈与晚辈是平等的，真理是不分年纪的。钱仲联教授在《十三经精华》前言中说: “父母子女，当有相互扶助的责任，不必有尊卑观念，没有什么恩与德。”

当然，对于遭人烦，遭人厌的老人，年轻人不能因为他们有过错而放弃或放松赡养、照顾的责任，但要晓之以理，帮助老人纠正错误。作为年老的一代，则要严于律己，多做为子女，为社会减轻负担的事，而不是给子女、家人和社会添乱。我将从我自己做起，做一个不遭人烦的老头，做秋日里讨人欢喜的红叶，做夕阳中让人留恋的一抹晚霞。